Enes Karić

Srednju (petogodišnju) Gazi Husrev-begovu medresu završio je u Sarajevu 1978., a potom se iste godine upisao na Fakultet političkih nauka i Fakultet islamskih nauka. Na Fakultetu islamskih nauka diplomirao je 1981, a na Fakultetu političkih nauka 1982. godine.

Postdiplomski studij iz filozofije je upisao na Filozofskom fakultetu Univerziteta u Sarajevu i magistrirao 1986. (tema: Odnos grčke i islamske filozofije u enciklopediji Ihvanus-Safa).

Doktorirao je 1989. godine na Filološkom fakultetu Univerziteta u Beogradu (tema: Hermeneutički /tefsirski/ problemi prevođenja Kur'ana).

Na Fakultetu islamskih nauka izabran je za asistenta 1981. godine na predmetu tefsir (tumačenje Kur'ana). Godine 1986. izabran je za predavača na istom predmetu, a potom 1989. i za docenta. Godine 1991. biran je za vanrednog profesora tefsira. Godine 1999. biran je u zvanje redovnog profesora na Fakultetu islamskih nauka, na predmetu tumačenje Kur'ana (tefsir).

U periodu 1976.-1977. bio je glavni i odgovorni urednik Zemzema, zatim 1989.-1990. glavni i odgovorni urednik Islamske misli. Bio je član redakcije Zbornika Fakulteta islamskih nauka, Muslimanskoga glasa i Ljiljana.

U periodu od 1984. do danas objavljivao je rasprave, prijevode (sa arapskog i engleskog), eseje, polemike i prikaze knjiga u sljedećim sarajevskim, zagrebačkim i beogradskim listovima i časopisima: "Islamska misao", "Dijalog", Život, "Kulturni radnik", "Filozofska istraživanja", "Kulture istoka", "Znakovi vremena", "Glasnik VIS"-a i "Takvim", "Lica", "Izraz", "Muallim", "Oslobođenje", "Dnevni Avaz", "Erazmus", "Slovo"...

Boravio je više puta na specijalizacijama na univerzitetu Al-Azhar, Kairskom univerzitetu, zatim na univerzitetu Yale (SAD) i Oxford (Vel. Britanija). Godine 2002. proveo je ljetnji semestar na Fullbrightovoj stipendiji na univerzitetu u Kaliforniji, Santa Barbara (UCSB). Član je savjeta fondacije za očuvanje rukopisnog nasljeđa islama (Al-Furqan), koju je osnovao Ahmed Zeki Yamani 1991. godine u Londonu.

Član je savjeta časopisa Islamic Studies (Pakistan), kao i savjeta Časopisa American Journal of Social Sciences (Herndon, USA).

Akrivni je član je Kraljevske akademije nauka "Alu l-Bayt" u Ammanu, Jordan.

Tokom 1994.-1996. bio je ministar za obrazovanje, nauku, kulturu i sport u Vladi R&F Bosne i Hercegovine u vladi čiji je predsjednik bio Haris Silajdžić. Učestvovao na mnogim simpozijima posvećenim filozofiji, hermeneutičkim /tefsirskim/ istraživanjima, povijesti tumačenja svetih tekstova (a posebno Kur'ana), globalizaciji, i sl. u Tunisu (1997.), Parizu (1997.), Leidenu (1998.), Hannoveru (2000.), Rijadu (2001.), Cambridgeu (1997.), Tokiju (1999.), Grazu (2000.), itd. Također je pozivan da drži predavanja na Institut fur Religionswissenschaft an der Karl-Franzens-Universitat, Graz. Karićeva studija pod naslovom Historijsko-civilizacijski značaj mističnog tumačenja Kur'ana (The Significance of Sufism in the History of Islamic Civilization: Its place and Value in the Universal and Perennial Process of Spiritual Inquiry) je odabrana u programima UNESCO-a i objavljena u posebnim izdanjima posvećenim različitim aspektima islamske kulture (Various Aspects of Islamic Culture). Urednik ove sveske je prof. dr Ekmeleddin Ihsanoglu. Karić je ovom saradnjom sa UNESCO-om dobio status njegova eksperta.

Enes Karić je objavio i nekoliko radova (posvećenih islamu u Evropi i euro-islamskoj kulturnoj baštini) na arapskom jeziku u dnevnim novinama Aš-Šarq al-Awsat, u kuvajtskom časopisu al-Mujtama'a, itd. Na arapskom jeziku objavio u rijadskom časopisu "Al-Faisal" nekoliko studija koje se bave islamom u Evropi, susretom civilizacija. U "Al-Faisalu" objavio također i studiju o životu i djelu velikog alima Bosne, Mehmeda Handžića.

Obavio i objavio na desetine intervjua sa poznatim profesorima islmskih nauka kao što su Seyyed Hossein Nasr, Annemarie Schimmel, Abdalwahab Bouhdiba, Abdulhakim Murad, itd. Obavio je i intervju sa kraljem Maroka Hasanom II.

Sada radi kao redovni profesor na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, također bio je predsjednik Upravnog odbora Filozofskog fakulteta u Sarajevu u periodu 2000.-2004.. Saradnik je na postdiplomskim studijama na Filozofskom, Islamskom i Pravnom fakultetu. Urednik je Anala (časopis Gazi Husrev-begove biblioteke u Sarajevu). Akademske 2002.-2003. kao i akademske 2003.-2004. predavao je predmet "Kultura islama" na Univerzitetu u Ljubljani (Republika Slovenija). Od 2. oktobra 2003. godine izabran za dekana Fakulteta islamskih nauka.

Enes Karić se posebno bavi svojom užom oblašću, poviješću tumačenja Kur'ana i metodologijom tumačenja Kur'ana

Objavljena djela

Eseji, studije, ogledi:

ENCIKLOPEDIJA IHVANU-SAFA, 1986.

UVOD U TEFSIRSKE ZNANOSTI, 1986.

POLITIČKA IDEOLOGIJSKA TUMAČENJA KUR'ANA, 1990.

HERMENEUTIKA KUR'ANA, 1990.

ISLAMSKI FUNDAMENTALIZAM - ŠTA JE TO?, 1990.

KUR'AN U SAVREMENOM DOBU, 1991.

TEFSIR (prošireno izd. "Uvoda u tefsirsku nauku"), 1995.

LJUDSKA PRAVA U KONTEKSTU ISLAMSKO-ZAPADNE DEBATE, 1996.

BOSNA SJETE I ZABORAVA, 1997.

KUR'AN U SAVREMENOM DOBU, I i II, 1997.

TUMAČENJE KUR'ANA I IDEOLOGIJE XX VIJEKA, 2002.

KNJIGA O NEDOĐINU (eseji), TKD "Šahinpašić", Sarajeo, 2004.

Hrestomatije, zbornici i dr.:

Politička i ideologijska tumačenja Kur'ana i islama (hrestomatija tekstova), Kulturni radnik, Zagreb, 1990.

Islamski fundamentalizam - šta je to? (hrestomatija priređena u saradnji sa Nusretom Čančarom), izd. Mešihat Islamske zajednice, Sarajevo, 1990.

Kur'an u savremenom dobu (hrestomatija tekstova), Svjetlost, Sarajevo, 1991.

Kur'an u savremenom dobu I i II dio (hrestomatija tekstova), izd. "Bosanski Kulturni Centar" i "El-Kalem", Sarajevo 1998.

Izabrana djela Mehmeda Handžića, Ogledalo, Sarajevo, 2000.

Reis Džemaluddin Čaušević, prosvjetitelj i reformator, Sarajevo, "Ljiljan".

Bošnjačka ideja, izd. "Globus", Zagreb, 2002.

Bosanske muslimanske rasprave, (I-VII) Izdavačka kuća "Sedam", Sarajevo, 2003.

Prijevodi:

Ihvanus-safa, Rasprava čovjeka sa životinjama (prijevod s arapskog i predgovor), "El-Kalem", Sarajevo, 1991.

S.M.H. Tabatabai, Kur'an u islamu (prijevod s arapskog urađen u saradnji sa Nusretom Čančarom), Kulturno odjeljenje ambasade Islamske Republike Iran, Beograd, 1991.

Seyyed Hossein Nasr, Susret čovjeka i prirode (prijevod s engleskog), Svjetlost, Sarajevo, 1992., drugo izdanje "El-Kalem", 2001.

Abdel-Wahab Bouhdiba, Vrt milovanja (izvorni naslov Sexuality in Islam, Seksualnost u islamu) (prijevod s engleskog u saradnji s Rešidom Hafizovićem), "Ljiljan", 1994.

Prijevod Kur'ana na bosanski, komentatorske bilješke i pogovor, Bosanska knjiga, Sarajevo, 1995.

El-Ghazali, Niša svjetlosti (prijevod s arapskog), Mešihat Islamske zajednice u Zagrebu, Zagreb, 1995.

El-Ghazali, Znamenja u Allahovim stvorenjima (prijevod s arapskog), "Ljiljan", Sarajevo, 1994., Drugo izdanje "Ljiljan", Sarajevo, 2001.

Toshihiko Izutsu, Sufizam i taoizam (prijevod s engleskog u saradnji sa Rešidom Hafizovićem), Logos, Sarajevo-Publishing, Sarajevo, 1995.

Knud Holmboe, U susret Omeru Muhtaru (prijevod s engleskog), "Bemust", Sarajevo, 1996.

Semantika Kur'ana (hrestomatija tekstova), izd. "Bemust", Sarajevo 1999.

Eseji od Bosne, izd. "Sejtarija", Sarajevo, 1999.

Šerijatsko pravo u savremenim društvima, priredili Fikret Karčić i Enes Karić, izd. "Pravni centar", Fond otvoreno društvo BiH, Sarajevo, 1998.

Robert Invin, Hiljadu i jedna noć na Zapadu, izd. "Ljiljan", Sarajevo, 1999.

Essays (on behalf) of Bosnia, izd. El-Kalem, Sarajevo, 2000.

Zapad i islam, ka dijalogu, zbornik predavanja priredio Ekmeleddin Ihsanoglu, preveli s engleskog Enes Karić i Ahmet Alibašić, izd. "el-Kalem", Sarajevo, 2001.

Bernard Lewis, Kulture u konfliktu, izd. "Ljiljan", Sarajevo, 2002.

Uloga srpskih orijentalista u opravdanju genocida nad muslimanima Balkana. Instituta za istraživanje zločina protiv čovječnosti i međunarodnog prava, Sarajevo, 2000.

Ebu Hamid El-Gazali, Savjeti vlastima, izd. El-Kalem, Sarajevo, 2001.

Malise Ruthven, Islam, preveo na bosanski Enes Karić. "Šahinpašić", Sarajevo 2002.

KULTURA SUŽIVOTA (sa Džermanom Šeta), Connectum, Sarajevo, 2006.